ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

1) (действие) 祭祀 jìsì, 上供 shànggòng
2) (то, что приносится в жертву) 供品 gòngpǐn

Синонимы:
гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган


Смотреть больше слов в «Русско-китайском словаре»

ЖЕСТ →← ЖЕРТВОВАТЬ

Смотреть что такое ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ в других словарях:

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

        существенная часть религиозного культа; заключается в приношении даров различным духам, обожествленным предметам, богам, святым и прочее. Проис... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, -я, ср. Обряд принесения жертвы божеству. Совершатьж.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение ср. 1) Обряд принесения жертвы божеству. 2) Тот, кто или то, что приносится в жертву.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение с.offering, sacrifice

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение жертва Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. жертвоприношение сущ., кол-во синонимов: 9 • гекатомба (7) • жертва (26) • корван (2) • педотизия (1) • пуджа (1) • сламетан (2) • тайлаган (1) • треба (24) • требище (9) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, существенная часть религ. культа; заключается в приношении даров различным духам, обожествлённым предметам, богам, святым и пр. Про... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

— принесе ние жертвы божествам в целях поддержания культовой традиции. Представляло собой приношение человеком даров божествам. Заслуга приносящего заключалась в лишении себя чего-либо ценного. В объяснении феномена жертвоприношений выделяются теории дара, чествования и лишения. Даровые жертвоприношения обнаруживаются в погребальном обряде оставления съестных припасов духам умерших. Инки представляли себе буквальное поглощение Солнцем приносимых ему возлияний. Жители Мадагаскара полагали, что божество Ангатра ежедневно пьет арак, который ставят ему в чашке из листьев. Североамериканские индейцы во время бури, разыгравшейся во время плавания на озерах, бросали в воду связанную по ногам собаку. Э. Б. Тайкор приводил пример, когда по приказу короля Гвинеи колдун для усмирения моря бросил в него, с увещаниями не гневаться за торговлю с белыми, кувшин пальмового масла, мешок риса и хлеба, кувшин браги, бутылку водки, кусок раскрашенной бумажной материи. Жертвы земле осуществлялись североамериканскими индейцами при зарывании даров в ее недра. Перед сказочными героями зачастую разверзается пропасть, которую удается преодолеть, лишь бросив в нее жертву (по одной из версий, куропатку). Согласно преданию, приводимому Титом Ливием, когда на Римском форуме разверзлась пропасть, это было истолковано так, что боги требуют принесения в жертву того, в чем заключается главная сила Рима. Молодой воин Марк Курций, объявив, что главная сила Рима в воинской доблести, верхом в полном вооружении бросился в пропасть. Кровавое жертвоприношение земле зафиксировано у орисских лондов. Одну часть отрезаемых от жертвы кусков мяса жрец зарывает, не оглядываясь, позади себя в яму, другую главы семейств подобным же образом закапывают на своих полях. Якуты жертвуют первую ложку своей трапезы огню. Кроме того, очищая глиняную посуду не водой, а огнем, они ежедневно жертвуют огню остатки пищи. Специфический обряд «кормления ветра» — уангайгау — зафиксирован этнографами в Новой Зеландии. Сходный мотив прослеживается в человеческих жертвоприношениях негритянского народа данти, полагавших, что невидимый и неощутимый вихрь уносит свои жертвы из тесного круга жрецов. Как проявление дарового жертвоприношения можно интерпретировать исторический эпизод, когда Ксеркс, после того как высек море, бросил за борт корабля кубок и меч. В силу тех же соображений Ганнибал сбросил в море животных. Зачастую жертвоприношение высшим существам символически ритуализируется через кормление священных животных. Ряд индейских племен Центральной Америки кормили маисом и семенами «солнечных птиц». Полинезийцы выставляли остатки человеческих жертв на помостах в качестве пищи для воплощавшихся в птиц богов. В ряде регионов Африки и Азии проводилось ритуальное кормление змей, крокодилов, акул, шакалов. Легенда о жертвоприношениях дракону, от которого народ освобождает сказочный герой, имеет под собой этнографические основания. В противоположность кровавым жертвоприношениям индусы кормят священных коров и слонов растительной пищей. Жертвенного кормления требовали и антропоморфные боги. Кортесу, принятому за воплощение жаждущего крови Кецалькоатля, Монтесума отправил соплеменников, которые должны были быть заколоты перед его глазами. В оргиастическом шактизме женщина, символизирующая Раду, внушала жертвенные яства. Процессу приношения даров должна была соответствовать визуальная форма их принятия богами. В силу метафизической невозможности последнего право пользования жертвенными дарами сосредоточило в своих руках жречество. У реликтовых народов жрецы поедали лучшие части животных жертв. Церковная десятина, как воздаяние духовенству того, что предназначается Богу, имеет, по-видимому, тот же источник происхождения. Ряд языческих народов предпочитал символической подмене практику непосредственного кормления идолов. Так, остяки ежедневно наливали суп в чашку, прикрепленную ко рту истукана. Они же оставляли ему нюхательный табак и пучок ивовых почек для ноздрей. Ацтеки в пасть чудовищного идола выливали кровь и клали сердце жертвы. У многих народов была распространена практика смазывать истуканов салом или кровью. При отсутствии визуальной фиксации принятия божеством приношений полагалось потребление им духовной субстанции жертвы. Потому особо ценилась в жертвенной практике кровь, оцениваемая в качестве вместилища души. Одиссей заставил тени подземного царства говорить, вылив для них в пропасть кровь барана и черной овцы. Индейцы Виргинии, принеся в жертву детей, полагали, что духи — оки — высасывают у них кровь из левой груди. Кайяны Борнео осуществляли жертвоприношения всякий раз, когда какой-нибудь важный начальник переселялся в новый дом. Кровью окропляли столбы и основание дома, а труп бросали в реку. Повсеместно божеству предоставлялась лишь кровь жертвы, тогда как мясо оставалось в распоряжении у жертвователя. Так, к примеру, поступали западноафриканские негры Бенина при жертвовании петуха. Йоруба мазали жертвенной кровью лоб больного человека, передавая ему таким образом жизнь жертвы. В иудаизме четко дифференцировалось приношение крови, как жизни, и крови, как пищи. Поэтому евреи не могли есть мяса с кровью, представлявшего жизнь, но окропляли ею святилище. Предполагалось, что бестелесные духи употребляют в пищу духовную субстанцию жертвы. Поэтому жертвоприношения осуществлялись в формах курения и воскурения. Курение табака у американских индейцев имело ритуальный характер, символизируя восхождение души к солнцу. Трубка мира считалась особым солнечным даром, а табак — священной травой. Окуривание больного представляло собой воздаяние поразившей его болезнью духу. Практика сжигания ароматизированных палочек сохраняется в повседневной культуре буддийских стран. В Европе прослеживается эволюция от сожжения трав до роскоши воскурений восточных ароматов, мирры, кассии и пр. По свидетельству Плутарха, в Египте в качестве жертвоприношения солнцу на восходе сжигалась смола, в полдень — мирра, на закате — куфи. Геродот сообщал, что вавилоняне сжигали у золотой статуи Ваала ароматические вещества на тысячу талантов. Множество рецептов по изготовлению фимиама было известно древним евреям. Из жертвовательной практики ведет происхождение обычай алгонкинов бросать в огонь первый кусок пищи. Иногда это сопровождалось ритуальными плясками. Куски мяса, печени и жира бросают в огонь тувинцы и буряты. Китайцы жертвуют даже шелк и драгоценные камни. Гомеровские греки полагали, что эссенция сжигаемых приношений уносится вьющимися клубами дыма к богам. Жертвенные возлияния и курения используются в пищу демонами, стремящимися стать богами. Эпоха пророков в Израиле стала временем широкой критики тенденции подмены жертвенной практикой смысла религиозного учения. У ряда народностей жертвоприношение от пищевого дара богу трансформировалась в церемониальный знак почитания. Гвинейцы, проходя мимо священного дерева или пещеры, бросали в нее морскую раковину в качестве жертвы местному духу. Индуисты поднимают над головой щепотку риса, мысленно принося ее в жертву Шиве или Вишну. Зулусы увещают бога послать дождь закланием черного быка. Причем для большинства отобранных животных убийство лишь имитируется. Поедание жертвенного мяса осуществляется в почтительной покорности, после чего траурная процессия поет песню без слов. Некоторые из племен Северной Индии сопровождают жертвоприношения обильными возлияниями. У древних инков на жертвенных трапезах поедались целые стада лам. Смысл греческих жертвенных пиршеств заключался в чествовании торжественными речами богов. Смысл жертвоприношения по теории лишений заключается не в том, что божество получает дар, а адепт жертвует им. Здесь главное не сама жертва, а готовность к ее осуществлению. Такой подход характерен для монотеистического религиозного мышления. По теории лишений жертва тем ценнее, чем значимей она не в абсолютном эквиваленте, а непосредственно для жертвователя. Финикийцы, дабы умилостивить богов, приносили им в жертву своих любимых детей. Если убиваемый ребенок был единственный в семье, жертва считалась особенно ценной. Царь маовитян, увидев, что победа в сражении склоняется на его сторону, принес на крепостной стене в жертву богам своего сына. Римские консулы перед началом битвы бросались в гущу неприятеля, жертвуя себя в качестве залога победы. Император Гелиогабал установил в Римской империи обряд жертвоприношения солнцу сыновей наиболее знатных фамилий. Доведенный до абсурда закон гостеприимства требовал во имя Юпитера Гостеприимного принести в жертву гостя. Постепенно в практике жертвоприношений наблюдается тенденция имитации, замены целого его частью. Так повсеместно распространилось правило при заклании в честь богов животного оставлять себе его мясо. Монголы оставляли перед идолом только сердце жертвенного животного. Греки сжигали на жертвенном огне только кости и жир убитых быков. Согласно греческому мифу, Прометей перехитрил Зевса, предложив на выбор две части жертвенного быка — для богов и смертных. Первая представляла собой кости, искусно обложенные белым жиром, вторая — мясо, прикрытое отталкивающими шкурой и внутренностями. Жертвенной имитацией в зороастризме стал обряд, по которому шерсть животных вкладывалась в сосуд, помещаемый на некоторое время перед огнем. У многих народов получил распространение обычай отрубать палец, символизировавший жертвование самого человека. У жителей острова Тонга обряд «тутунима» заключается в отрубании сустава мизинца руки ради исцеления близких родственников. Наблюдатели были свидетелями сцены, когда пятилетние дети оспаривали друг у друга право принесения этой жертвы. Манданы при инициации возведения в воины подвешивали юношу на веревках, пока он не лишался сознания, после чего, придя в себя, подползал к старому индейцу, отрубавшему ему на черепе буйвола мизинец (иногда вместе с указательным пальцем). Так что у каждого из индейских мужчин недоставало пальцев на руках. В индийской мифологии Шива отсек себе палец, чтобы умилостивить Кали. Для южных провинций Индии характерен обряд отсечения матерями пальца из-за боязни потерять ребенка. Замена самой замены проявляется в жертвовании золотого пальца. Наряду с отрубленными пальцами, замещением жертвы служат волосы. Новозеландцы развешивали пряди волос на деревьях вокруг кладбищ. Повсеместно шаманским приемом осуществления исцеления было отрезание у больного клока волос. Острижение пряди волос при христианском крещении, по-видимому, восходит к жертвенной практике. Тот же мотив усматривается в иудейском обряде обрезания. У ряда народов жрецы лишь имитировали ритуал, намечая удары копьем по предполагаемой жертве. У греков принесение человеческих жертв было со временем заменено обрядом малого кровопускания. Аналогичная практика фиксировалась на другом краю Европы, в обычаях эстов. В вишнуизме человеку, непреднамеренно убившему священное животное — очковую змею или обезьяну, производился надрез бедра, с последующей имитацией смерти и воскрешения. Считалось, что душу, обреченную на смерть, можно выторговать, предоставив богам взамен другую жизнь. При заболевании знатных инков в жертву приносились их сыновья, что сопровождалось мольбами взять эту жертву вместо себя самого. Греки в таких случаях использовали преступников или пленных. Карфагеняне для жертвоприношений Молоху скупали и откармливали детей чужеземцев. Но в особо опасные периоды для государства жрецы Молоха требовали принесения в жертву детей наиболее знатных из карфагенян. Тенденция к замещению человеческих жертв обнаружилась в племенах Африки и Америки в связи с запретами христианских колонизаторов на их осуществление. Жертвы животных часто использовались в качестве ритуальной замены умерщвления человека. На Цейлоне роль жертвенного заменителя выполняла курица. У греков животное, замещавшее на жертвенном алтаре человека, наряжалось в соответствующие антропоморфные костюмы. Эолийцы обували ритуального теленка в сапожки, а к родившей его корове обращались как к матери-женщине. Артемиде вместо девушки приносили в жертву лань, Дионису вместо мальчика — козу. Айны выращивают в человеческих семьях медвежонка, которого по достижении им зрелого возраста, одетого в ритуальные одежды, расстреливают из луков на особых медвежьих праздниках. Другим способом замены человеческой жертвы служило изготовление ритуальной куклы. Наряду с кровавыми храмовыми обрядами, ацтеки в домах частных лиц имитировали жертвоприношение на фигурках из теста. В Греции и Риме человеческие жертвы часто замещались медными статуэтками. У брахманистов в качестве жертвенных подобий использовались фигурки из муки и масла. В китайской ритуальной традиции широкое распространение имели замещения жертв, вырезанных из бумаги и сжигаемых во время соответствующих церемоний. Египтяне приносили в жертву воде при разливах Нила молодую и пышно одетую девушку. Трансформацией жертвенной практики с установлением ислама стал обряд «арусех» (невеста), во время которого разливающейся водной стихией уносился специально возведенный конический земляной столбик. Повсеместно во врачебных целях создавались модели больных органов, отдаваемых божеству в обмен на изгнание недуга из соответствующих частей тела. Даже в православной Болгарии в день святого Георгия и праздник панагии приносились в жертву домашний скот, мед, вино и пр. Жертвенные приношения завершались, как правило, пьяной оргией. По сей день в самых различных регионах перед употреблением спиртного принято выливать на землю несколько капель вина, угощая тем самым духов. Широкое распространение получили также обряды кормления печи, ветра, воды, земли. Даже в Европе практика жертвоприношения стихиям совершалась вплоть до Новейшего времени. Выпечка в форме фигурок людей и животных, по-видимому, также восходит к ритуалу жертвенного замещения. Особую обрядовую группу составляли жертвоприношения дьяволу. Страх перед нечистой силой зачастую оказывался более весомым, нежели благоговение перед Богом. Дьяволу жертвовалась не только часть урожая, но и участок поля, остававшийся непаханым, — «поле доброго человека». Но, как правило, черта пытались перехитрить, отводя ему наименее плодородные площади. Немецкая поговорка, гласящая, что недопитый стакан есть приношение дьяволу, восходит, по-видимому, к ритуалу жертвенных возлияний. Историческое христианство сохранило в качестве архетипов определенные мотивы, восходящие к языческой практике жертвоприношений. Даже в позднее Средневековье верующие приносили к статуям или местам захоронения святых модели тех или иных человеческих органов, моля об исцелении. Сохранение языческих ритуалов стало одним из главных обвинений в протестантской критике католицизма. Источ.: Тэйлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989; Даль В. И. Записка о ритуальных убийствах. СПб., 1913; Блинов Н. И. Языческий культ вотяков. Вятка, 1898; Шатенштейн Л. С. Мултанское дело 1892–1896 гг. Ижевск, 1960; Франк Ф. Ритуальные убийства пред судом истины и справедливости. Киев, 1912.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ж’ертвопринош’ение — как дар Господу приносилось людьми уже в глубочайшей древности. Каин принес от произведений земли (Быт.4:3 ), а Авель — от стад (Б... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

        ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ — подношение даров богам, духам природы или духам умерших, очень рано принявшее форму строго регламентированного обрядового де... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕ́НИЕ существенный элемент религ. культа, заключающийся в приношении даров вымышленным сверхъестественным существам: духам умерших предк... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

существенный элемент религ. культа, заключающийся в приношении даров вымышленным сверхъестественным существам: духам умерших предков, богам, обожествл. предметам и т.д. Возникнув вместе с религией как элемент религ. культа, Ж. отразили слабость и зависимость человека от стихийных сил природы и общества. Формы и размеры Ж. исторически менялись; они разнообразны, начиная от простейших (напр., брызгание или возлияние вина) вплоть до массовых кровавых Ж. животных и людей. Формы Ж. тесно связаны с различными формами культа, к-рые складывались в конкретных история, условиях на определ. ступенях обществ, развития. К числу древнейших форм Ж. относятся: "жертва-общение" – тотемич. трапеза, ритуальное поедание тотема, напр. при церемонии "интичиума" (Центр. Австралия); "жертва-дар", первоначально в виде "кормления" умерших как часть погребального культа, надмогильные дары умершим оружие, утварь и пр.) и т.д. Одна из ранних форм Ж. – принесение в жертву первинок (первые плоды, первый молодняк стад и пр.) – была по существу обрядом снятия табу, как часть системы регулирования обществ, потребления. Благодарственное Ж. вначале было просто охотничьим празднеством после удачного промысла. По мере разложения родового строя и расслоения общины, с выделением профессионалов-шаманов и жрецов, формы Ж. становятся все более тяжелыми и обременительными для людей; шаманский культ требует постоянных кровавых Ж. якобы для того, чтобы откупиться от злых и жадных духов. Патриархально-родовой культ предков и особенно племенной культ вождей (Африка, Полинезия и др.) породили жестокие формы Ж.: умершим вождям и царькам приносили обильные человеч. жертвы (Африка); в Центр. Америке массовые человеч. Ж. совершались в честь воинств. богов. В смягченной форме та же идея жестокости духов и богов сказалась в обычаях самоистязания (напр., у индейцев Сев. Америки), самоуродования, самооскопления и др. видах религ.-изуверского аскетизма. Вместе с тем у мн. народов выработался более практич. взгляд на Ж. как на своего рода материальную сделку с божеством: в обмен за жертву молящийся требует от бога тех или иных благ (религии Др. Индии, Рима). В развитии и усложнении Ж. большую роль играло своекорыстное вымогательство жрецов; за счет пожертвований богатели и росли храмы и святилища. С развитием экономики и культуры Ж. сокращались и упрощались. Местами они становились чисто символическими (напр., в Китае принесение в жертву предметов, животных, денег заменялось вырезанными бумажками с надписями). Особую форму Ж. у скотоводч. народов (напр., в Сибири) составляло посвящение в жертву духам живых животных: их отпускали на волю или переставали ими пользоваться. С этим же связан древний обычай посвящать богу живых людей ("назореи" у древних евреев), отсюда монашество в христианстве, исламе. В христианской религии формально отменены все Ж. (т. к. Христос якобы принес себя добровольно в искупительную жертву за всех людей) и заменены "бескровной жертвой": христианское "таинство причащения" – отголосок древнего богоядения. Но фактически Ж. остаются, особенно в католицизме и православии, где за счет обильных пожертвований верующих создавались колоссальные богатства монастырей и церквей. Одна из своеобразных форм христианского Ж. – жертвы "ex voto" (по обету): вотивные изображения частей тела, к-рые верующие вешают к иконам в благодарность за "чудесное" исцеление. Лит.: Спенсер Г., Основания социологии, Соч., т. 1, СПБ, 1898; Фрэзер Дж., Золотая ветвь, вып. 1–4, М., 1928; ?эйлор Э., Первобытная культура, пер. с англ., М., 1939; Smith W. R., Lectures on the religion of the Semites, L., 1907. С. Токарев. Москва. ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Жертвоприношениеритуальное действие, относящееся к древнейшим культовым формам. При помощи жертвоприношения люди надеялись получить помощь и благослове... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

sacrifice), ритуальное приношение божеству или сверхъестественному существу, нередко сопровождаемое уничтожением жертвы. Ж. в том или ином виде существует в большинстве известных религий, при этом виды жертв, сопутствующие обряды, а также мотивы и цели жертвователей могут быть весьма различными. В жертву обычно приносится либо живое существо, либо что-то символизирующее собой жизнь, или просто ценная вещь. Акт Ж. может заключаться в убийстве, сжигании, уничтожении или захоронении приносимого в жертву существа или предмета, либо символического изображения жертвы. Большинство Ж. совершается гл.об. с целью восхваления, благодарения, просьбы либо искупления (включая очищение и умилостивление). Существуют разл. теории происх. Ж., каждая из к-рых дает объяснение отд. их видов, но не всего явления в целом. Одни исследователи рассматривают Ж. как особый вид дара — либо в знак уважения, либо с целью задобрить божество, - что, подобно обмену дарами между людьми, подразумевает взаимные обязательства. Др. отмечают, что Ж. может принимать форму общей трапезы, когда ритуальное заклание жертвы и совместное вкушение пищи способствуют сплочению общины. Кроме того, Ж. служит ср-вом установления связи между миром божественным и миром земным. Согласно еще одной теории, Ж. — это не столько обращение к какому-то опред. божеству, сколько способ вызвать к действию божественные или магические силы. Примером обряда Ж., совершаемого в наши дни, может служить христ. таинство причащения, к-рое является мистическим приобщением верующих к Телу и Крови Господней и понимается как подлинное присутствие Иисуса Христа, принявшего крестную смерть во искупление грехов человечества. Христианство заимствовало идею искупительной жертвы из древн. иудаизма, но сами иудеи не практиковали Ж. со времен Вавилонского плена (586—539 гг. до н.э.), вместо Ж. гл. формой богослужения стала молитва. Реформатская христ. церковь рассматривает причащение как таинство поминовения, не имеющее жертвенной силы. Вместе с тем христианство с самого начала утверждало необходимость самопожертвования или внутр. самоотречения, поэтому особое значение придавалось аскетизму. Ислам запрещает совершение обряда Ж. во время офиц. богослужения, однако в мусульм. обвах Ж. широко практикуется во время хаджа, или паломничества, а также во время праздника Ид аль-адха, отмечаемого в память о Ж. Авраама и носящего вместе с тем благотворительный характер (закат, один из пяти столпов ислама), поскольку мясо жертвенного животного раздается неимущим. В индуизме принесение в жертву пищи (прасад) является составной частью богослужения (пуджа). В соответствии с учением ахимсы буддизм запрещает Ж., связанные с пролитием крови, но древн. обычаи сохраняются в новом облике, как, напр., в Тибете, где древн. обычай человеческого Ж. заменен символическим жертвоприношением теста у алтаря. ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ритуальное действие, относящееся к древнейшим культовым формам. При помощи жертвоприношения люди надеялись получить помощь и благословение богов, предотвратить несчастье, искупить вину и очиститься от преступления, принести благодарность за полученную помощь и спасение, почтить божество и вступить с ним в связь. Жертвоприношение совершалось также при исполнении клятв (клятва жертвоприношения), при заключении договора, жертвоприношения умершим - при погребении или у могилы. Объектом жертвоприношения было все, что люди считали необходимым для жизни или ценным. Важнейшую роль в античности играли бескровные жертвоприношения: у земледельцев - плоды (Жертвоприношение начатков) или приготовленные из них кушанья - каши, печенья; в культе героев - мед, молоко и оливковое масло. Большое значение имело вино при совершении возлиянии. При воскурениях сжигались местные (лавр и т.п.) или драгоценные восточные благовония (ладан и т.д.). Кровавыми жертвоприношениями были приносимые в жертву животные, обычно свиньи, овцы, крупный рогатый скот, а также козы и мелкие домашние животные, рыба и посвящались данному божеству животные (лошадь для Посейдона, собака для Гекаты, петух для Асклепия, гусь для Исиды и т.д.). Животных сжигали вместе с умершими, закапывали или топили (при жертвоприношениях подземным богам, умершим, жертвоприношения при клятвах и очищении и при жертвоприношении с целью вопрошения о будущем). При жертвоприношении пищи часть ее сжигалась, а большая и лучшая часть съедалась жертвующим и жрецом. Жертвоприношение совершалось с соблюдением строгих предписаний относительной безупречности и красоты специально выбранных животных, употреблявшиеся при этом утвари и участников жертвоприношения (облачения, культовая чистота совершающих жертвоприношение, заповедь молчания). Если происходили нарушения, жертвоприношение следовало повторить. Жертвоприношения совершались также в форме вотивных даров (изображения больных частей тела) в храмах богов здоровья: жертвоприношение волос при вступлении в зрелый возраст или при вступлении девушек в брак. Формой жертвоприношения был также лектистерний. Традиция единичный человек. Жертвоприношения. в греко-римском мире в истории врет (принесение в жертву трех персов перед Саламинской битвой, погребение заживо четы галлов и греков в 228 и 216 до н.э. в Риме) спорна. Христиане отказывались от всех жертвоприношений, в т.ч. и от принятых в культе императоров, и тем самым противопоставляли себя государственным властям, рассматривали отправление культа императора как доказательство лояльности. В раннем христианстве жертвоприношением считалась молитва, милостыня, деятельная любовь к ближнему; так как Христос сам принес себя в жертву, жертвоприношение усматривали позднее также в Тайной вечере. В. Д. Гладкий "Древний Мир" Том 1... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

        ритуальное действие, относящееся к древнейшим культовым формам. При помощи Ж. люди надеялись получить помощь и благословение богов, предотврати... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

         ритуал. действие, относящ. к древнейшим культовым формам. При помощи Ж. люди надеялись получить помощь и благословение богов, предотвратить не... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Триер Треп Треонин Трение Тренер Тренев Трен Тревожно Тошно Торшон Торшер Торошение Торон Тори Тореро Тор Топор Топ Тоо Тонер Тон Тоже Тож Тире Тир Тип Терпение Терпен Терпеж Терние Терн Теренин Теор Тенор Теин Творение Твиш Твин Твие Ротор Ротон Рот Ропот Роп Рон Рожон Роение Ровнот Ровно Ров Ритор Ритон Риони Рио Ринит Рин Ржев Решето Решение Ретро Ретинен Рет Репринт Репорт Репнин Репитер Репин Репетир Репер Реопирин Рено Ренин Рение Ренет Реж Рев Рвение Пшено Птр Птерин Прошение Протори Протон Противно Против Протеин Протеже Пронин Прожитие Прово Приторно Притон Притир Притенение Притворно Притвор Приор Прион Принтер Приношение Приворот Привет Претор Претворение Пренит Прение Прево Превентор Пошив Пошевни Потрошение Потир Поти Потешно Потение Пот Поршни Поршнев Порше Порто Портер Порт Порно Понтонер Понтон Понтер Понт Поношение Понор Поножи Понижение Пони Пожниво Поение Повторение Повтор Повешение Поветрие Повет Повержение Питон Питие Питер Пирротин Пирров Пирон Пирит Пиренеи Пирен Пир Пионер Пион Пино Пинен Пиит Пижон Пие Пиво Петров Петр Петин Петер Першерон Першение Перш Перт Перрон Перри Перов Перо Пери Перешив Пережитое Переворот Переверт Первитин Пеон Пенни Пение Пво Отрожин Отроение Отрешенно Отрешение Отпор Оторв Отношение Отенение Отворение Отво Отвержение Орт Орошение Орнитин Орн Орион Ориентир Оптрон Опт Опровержение Опор Опоение Оперон Оперение Оон Онер Ожирение Ожин Овир Овин Овершот Овен Нтр Нто Нтв Нпо Ношп Ношение Нортроп Нортон Норов Норит Нонет Нож Ново Нитрон Нитро Нитон Нит Нии Ниже Нетиповие Нети Нетерпеж Нертер Нерон Неровно Нерин Нервно Нерв Нер Непритворно Неперов Непер Неопрен Неон Нежно Нежирно Нежин Невтерпеж Неврон Невро Неврит Невр Неверно Неверие Невер Итр Ирон Ириш Иприт Ионон Ионит Ион Иов Интерн Интер Иноверие Инжир Инженер Инж Инертно Инвертор Инвертин Иже Иврит Жор Жнитво Жниво Жито Житие Жиротоп Жиропот Жиров Жиро Жирно Жир Жионо Живот Живо Живете Жетон Жете Жертвоприношение Жертвенно Жернов Женин Ерш Епишев Енот Ение Евтерп Европ Евро Евр Втрое Вторжение Врио Впорожне Ворошение Воротин Ворот Воронин Воронение Воронеж Ворон Ворожение Вор Вон Воин Внешне Внеш Вне Виши Витин Вит Вирши Вирион Вип Винтер Винт Вино Вини Винер Вие Трио Трип Троение Трон Вешение Троп Веш Тропинин Тропон Шверт Ветрено Вето Ветер Верошпирон Верно Шепот Верентин Шерп Шив Шивер Вено Венет Венерн Венерин Веер Шеврон Шевро Шеврет Шевиот Шевер Веретено Верже Вернер Верп Вертеп Вертер Вершение... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ритуал. действие, относящ. к древнейшим культовым формам. При помощи Ж. люди надеялись получить помощь и благословение богов, предотвратить несчастье, искупить вину и очиститься от преступления, принести благодарность за получ. помощь и спасение, почтить божество и вступить с ним в связь. Ж. соверш. также при исполнении клятв (клятв. Ж.), при заключ. договора, Ж. умершим — при погребении или у могилы. Объектом Ж. было все, что люди счит. необходимым для жизни или ценным. Важнейшую роль в античности играли бескровные Ж.: у земледельцев — плоды (Ж. начатков) или приготовл. из них кушанья — каши, печенья; в культе героев — мед, молоко и оливковое масло. Большое знач. имело вино при совершении возлияний. При воскурениях сжигались местные (лавр и т.п.) или драгоц. вост. благовония (ладан и т.д.). Кровавыми Ж. были приносимые в жертву животные, по б. ч. свиньи, овцы, крупный рогатый скот, а также козы и мелкие домаш. животные, рыба и посвящ. данному божеству животные (лошадь для Посейдона, собака для Гекаты, петух для Асклепия, гусь для Исиды и т.д.). Животных сжигали вместе с умершими, закапывали или топили (при Ж. подземным богам, Ж. умершим, Ж. при клятвах и очищении и при Ж. с целью вопрошения о будущем). При Ж. пищи часть ее сжигалась, а большая и лучшая часть съедалась жертвующим и жрецом. Ж. совершалось с соблюд. строгих предписаний относит. безупречности и красоты спец. выбранных животных, употреблявш. при этом утвари и участников Ж. (облачения, культовая чистота совершающих Ж., заповедь молчания). Если происходили к.-л. нарушения, Ж. следовало повторить. Ж. соверш. также в форме вотивных даров (изображ. больных частей тела) в храмах богов здоровья; Ж. волос при вступл. в зрелый возраст или при вступл. девушек в брак. Формой Ж. был также лектистерний. Традиция единич. человеч. Ж. в греко-рим. мире в ист. время (принесение в жертву трех персов перед Саламинской битвой; погребение заживо четы галлов и греков в 228 и 216 до н.э. в Риме) спорна. Христиане отказывались от всех Ж., в т.ч. и от принятых в культе императоров, и тем самым противопоставляли себя гос. властям, рассматрив. отправление культа императора как доказат. лояльности. В раннем христианстве Ж. счит. молитва, милостыня, деятельная любовь к ближнему; т.к. Христос сам принес себя в жертву, Ж. усматривали позднее также в Тайной вечере.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

религиозный обряд принесения даров Богу, ангелам и святым. Цели жертвоприношения менялись: первоначально это делалось только ради Бога, чтобы умилостивить Вседержителя, из чувства особой любви к нему и благодарности. Затем у жертвоприношения появился дополнительный смысл – за грехи наши. Жертва стала символом той жертвы, которую принес сам Христос за грехи людей. С помощью жертвы человек хочет сделать себя видимым Всевышнему, услышанным Им. Жертвоприношение есть способ общения человека с Богом. Виды жертвоприношений тоже были разными. В дохристианскую эпоху это были животные и растения. В ветхозаветные времена, если кто-нибудь согрешал, а затем раскаивался и искал прощения у Бога, должен был привести животное без порока, молоденького козленка или ягненка (агнца), к жертвеннику в храме, возложить руку на голову его и убить перед Богом. Такие «кровные» жертвоприношения учили людей понимать, как дорого, часто и жизнью, приходится платить за грех, что грех – это очень дорогое «удовольствие». Новый Завет запретил живые жертвы. В современном христианстве в качестве жертв используются свечи, ладан, денежные взносы, материальная поддержка церкви и нуждающихся. Такая смена жертвоприношений произошла потому, что людские грехи выкупил Иисус Христос, став «Агнецем Божиим» на кресте. Он взял на себя грех мира и показал нам, что Господь может прощать наши грехи. Жертвоприношения есть почти во всех религиях, начиная с язычества. Делалось и делается это всегда ритуально. Жертвоприношение есть символ памяти о Боге и средство преодоления человеческого эгоизма и жадности.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

1) Орфографическая запись слова: жертвоприношение2) Ударение в слове: жертвопринош`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): жертвоприношение4) Фо... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

один из наиболее древних религ. обрядов, заключающийся в приношении даров духам умерших предков, обожествленным предметам, богам и т. д. Ж. появились в... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Жертвоприношение — один из наиболее древних религиозных обрядов, преследующий целью установление или укрепление связи личности или общины с духами, обожествлёнными предметами и богами путём принесения им даров, которые для жертвователей обладают реальной или символической ценностью. Жертвоприношение известно с первобытных времён. С появлением особых служителей культа — жрецов — усилилось магическое значение жертвоприношения. Элементы жертвоприношения в той или иной форме сохранились во всех религиях.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган </div><br><br>... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, форма религиозного культа, принесение божеству даров, обладающих реальной или символической ценностью для жертвующего, в том числе заклание животных (иногда людей). Смысл жертвоприношения в установлении или укреплении связи общины или личности с божеством, искуплении грехов, очищении от скверны, выражении покорности, благодарности и умилостивлении Бога. Жертвоприношение восходит к глубокой древности. В христианстве самопожертвование Иисуса Христа - искупительная жертва за грехи мира. В форме евхаристии (вкушение тела и крови Христа) жертвоприношение - главное таинство и основа христианского культа. <br>... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

, форма религиозного культа, принесение божеству даров, обладающих реальной или символической ценностью для жертвующего, в том числе заклание животных (иногда людей). Смысл жертвоприношения в установлении или укреплении связи общины или личности с божеством, искуплении грехов, очищении от скверны, выражении покорности, благодарности и умилостивлении Бога. Жертвоприношение восходит к глубокой древности. В христианстве самопожертвование Иисуса Христа - искупительная жертва за грехи мира. В форме евхаристии (вкушение тела и крови Христа) жертвоприношение - главное таинство и основа христианского культа.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

корень - ЖЕРТВ; соединительная гласная - О; приставка - ПРИ; корень - НОШ; суффикс - ЕНИ; окончание - Е; Основа слова: ЖЕРТВОПРИНОШЕНИВычисленный спосо... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

приношение высшим силам в знак благодарности или как просьба о помощи. В дохристианские времена существовало у всех народов, во всех религиях. Были даж... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

-я, ср. 1.Обряд принесения жертвы (в 1 знач.).Совершать жертвоприношение.2.Тот, кто (или то, что) приносится в жертву.Я верю: здесь был грозный храм, ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ритуал различных религиозных культов, заключающийся в приношении богам даров, заклании животных (иногда людей) в капищах, святилищах и др. В древности ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

(религ. обряд умилостивит, или благо-дарств, характера, присутствует практически во всех религ. системах. Известны разнообразные виды жертв: человеч. жизнь; части человеч. тела; девственность; хра-мовый гомосексуализм; посвящение живых животных; заклание жертвенных животных; продукты охоты, собирательства, скотоводства, земледелия; воскурение благовонных трав; огонь; развешивание разноцветных кусочков ткани у св. источников на перевалах в горах, в местах «обитания» шаманских духов. ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

религ. обряд умилостивит, или благо-дарств, характера, присутствует практически во всех религ. системах. Известны разнообразные виды жертв: человеч. жизнь; части человеч. тела; девственность; хра-мовый гомосексуализм; посвящение живых животных; заклание жертвенных животных; продукты охоты, собирательства, скотоводства, земледелия; воскурение благовонных трав; огонь; развешивание разноцветных кусочков ткани у св. источников на перевалах в горах, в местах «обитания» шаманских духов.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

религиозный обряд умилостивительного или благодарственного характера, присутствует практически во всех религиях. Виды жертв: человеческая жизнь или части человеческого тела, девственность, храмовый гомосексуализм, посвящение живых животных, заклание жертвенных животных, продукты охоты, собирательства, скотоводства, земледелия, воскурение благовоний, огонь, развешивание разноцветных кусочков ткани у священных источников на перевалах в горах, в местах обитания шаманских духов.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Ударение в слове: жертвопринош`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: жертвопринош`ение

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

же́ртвоприноше́ние, же́ртвоприноше́ния, же́ртвоприноше́ния, же́ртвоприноше́ний, же́ртвоприноше́нию, же́ртвоприноше́ниям, же́ртвоприноше́ние, же́ртвоприноше́ния, же́ртвоприноше́нием, же́ртвоприноше́ниями, же́ртвоприноше́нии, же́ртвоприноше́ниях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

(2 с), Пр. о жертвоприноше/нии; мн. жертвоприноше/ния, Р. жертвоприноше/нийСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган ... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

религиозные обряды, приношение богам, духам даров, заклание животных (иногда людей) на жертвеннике. Сопровождались магическими ритуалами, направленными на обеспечение благополучия рода (общины и т. д.), плодородия, удачи в военных предприятиях, в целом на обретение благосклонности божества (божеств) к жертвователю. Ж. играло огромное значение в жизни языческих обществ.... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение זֶבַח ז' [ר' זבָחִים, זִבחֵי-]; הַקרָבָה נ'* * *הקרבהזבחעולהקורבןקורבן מנחהתרומהСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Жертвоприноше́ниеdhabihu (-), edaha (-), kafara (ma-; -), mhanga (mi-), mtambiko (mi-), tambiko (ma-), mviko (mi-), paji (ma-), sadaka (-);жертвопринош... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Жертвоприношение- litamen; votum; supplicium (precibus suppliciisque deos placare); sacrificium; sollemne; munus, eris n; immolatio;• возжигать огонь н... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с.sacrifice mсовершать жертвоприношение — faire un sacrificeСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприноше/ние, -я Синонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с, рел. kurban sunmaСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с.1) (обряд) sacrificio m, holocausto m2) (жертва) víctima f

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Rzeczownik жертвоприношение n ofiarowywani obrządek ofiarny

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

же`ртвоприноше'ние, же`ртвоприноше'ния, же`ртвоприноше'ния, же`ртвоприноше'ний, же`ртвоприноше'нию, же`ртвоприноше'ниям, же`ртвоприноше'ние, же`ртвоприноше'ния, же`ртвоприноше'нием, же`ртвоприноше'ниями, же`ртвоприноше'нии, же`ртвоприноше'ниях... смотреть

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с(обряд) sacrifício mСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

1. ohver2. ohverdamine3. ohverdus4. ohvriand5. ohvritoomine

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с. sacrifice m совершать жертвоприношение — faire un sacrifice

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвопринош'ение, -яСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

         см. Гекатомба.Синонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношениеСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ofringСинонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с. sacrificio m, immolazione f Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: гекатомба, жертва, корван, педотизия, пуджа, сламетан, тайлаган

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

сущ. ср. родажертвопринесення

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, часть религиозного культа, приношение богам, духам даров, заклание животных (иногда людей) и др.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ жертвоприношения, ср. (книжн.). Обряд принесения жертвы божеству. Совершать жертвоприношение.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ - часть религиозного культа, приношение богам, духам даров, заклание животных (иногда людей) и др.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ , часть религиозного культа, приношение богам, духам даров, заклание животных (иногда людей) и др.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, часть религиозного культа, приношение богам, духам даров, заклание животных (иногда людей) и др.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение, жертвопринош′ение, -я, ср. Обряд принесения жертвы божеству. Совершать ж.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Начальная форма - Жертвоприношение, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

خيرات ، نذر ، قرباني

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, -я, ср. Обряд принесения жертвы божеству. Совершать ж.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвування, офірування; жертва, офіра. Совершать -ния - правити жертви.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение = с. sacrifice, offering; рел. oblation.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

с корбан чалу (йоласы); совершать ж. корбан чалу, корбан бирү

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение жертвопринош`ение, -я

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

{N} զոհաբերւթյւն մատաղ ողջակիզւմ պատարագ

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертвоприношение қурбонӣ, қурбонӣ кардан

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

• obětování• oběť

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ср. курман чалуу, курмандык кылуу.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Өргөл тахилга, золиос

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Ср dini qurban kəsmə, qurban.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

ахвярапрынашэнне, ср.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

жертв||оприношениес ἡ θυσία.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

құрбан шалу, тасаттық беру

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

upurēšana, ziedošana

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Ахвярапрынашэнне

T: 225